نظر مراجع درباره آسیب به خود در عزاداری

 حضرات آیات عظام شبیری زنجانی، موسوی اردبیلی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، صانعی و سبحانی به پرسش شفقنا درباره افرادی که در عزاداری ها اقدام به ضرب منجر به جرح خود می‌کنند، پاسخ داده اند.

 به گفته شفقنا، متن پرسش مطرح شده و پاسخ این مراجع تقلید شیعیان بدین شرح است:

در عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) و اصحاب باوفای ایشان برخی افراد اقدام به ضرب منجر به جرح خود می‌کنند. توصیه شرع مقدس در باب حدود عزاداری و این‌گونه موارد چیست؟

حضرت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی:

عزاداری برای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام از افضل قربات است و اجر عظیم دارد. و امر مذکور فی حدّ نفسه منعی ندارد. البته اگر عنوان ثانوی با آن تزاحم داشته باشد، لازم است از این امور اجتناب شود.

حضرت آیت‌الله العظمی موسوی اردبیلی:

چنانچه موجب وارد آمدن ضرر معتنی‌به فرد گردد یا به حسب نظر عرف متشرعه موجب وهن مذهب و یا حضرات معصومین و یا عزاداری  باشد، ترک گردد.

حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی:

در مورد سوال اگر ضرر معتد به نداشته باشد اشکال ندارد والله العالم.

حضرت آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی:

عزاداری  خامس آل عبا علیه‌السلام از مهمترین شعایر دینی و رمز بقاء تشیع است و باید هر چه باشکوه‌تر برگزار گردد، اما لازم است از تمام کارهایی که آسیب به بدن می رساند یا موجب وهن مذهب می‌گردد جدا اجتناب شود.

حضرت آیت‌الله العظمی نوری همدانی :

اگر منظور قمه زدن است جایز نیست .لازم است عزاداری حضرت سید‌الشهداء علیه‌السلام و اصحاب باوفای آن حضرت به همان رویه‌ای که بین مومنین و شیعیان مرسوم است انجام گردد. و از هر عملی که موجب وهن مذهب می گردد خودداری نمایند.

مهم ترین احکام عزداری از نگاه آیت الله صافی  

حضرت آیت‌الله العظمی یوسف صانعی:

هر نحو عزاداری برای سید الشهدا حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) که افراط و هتک مقام شهادت و امامت نزد شیعه در او نباشد و در مسیر پیدایش راه پیروی از آن وجود مقدس باشد جایز است و حسب فرموده امام امت «سلام‌الله علیه» عزاداری  سنتی مانعی ندارد و نباید راه‌های جدیدی که منشأ حرف و حدیث است انتخاب نمود.

حضرت آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی :

عزاداری حضرت سید‌الشهداء-سلام‌الله علیه- پشتوانه‌ی بقای اسلام و تثبیت تشیع است از این جهت باید به نحوی برگزار شود که اولا تمام ضوابط شرعی در آن رعایت گردد.

ثانیا: موجب جذب و گرایش دیگران به راه حسین‌بن‌علی علیه‌السلام شود، بنابراین از هر نوع ابزار و ادوات که مایه‌ی خونریزی می‌شود، خودداری گردد.